信息来源：互联网   发布时间：2023-12-05

说明:三版依然是:1986/1998央视版、2009浙江永乐版、2010二张版。同一兵器/法宝图三版合一张，以【空白长条】为界。

 

说明：三版依然是：1986/1998央视版、2009浙江永乐版、2010二张版同一兵器/法宝图三版合一张，以【空白长条】为界（【相连的图为同一版】——或同一剧中前后有变化，或同一版因初篇、续集而形制不同）。

每件兵器/法宝之前均附原著相关描写（如果有的话），以作根本参照——是非喜好，各人不同，自己判定即可左：1986/1998央视版中：2009浙江永乐版、右：2010二张版孙悟空兵器——如意金箍棒原来两头是两个【金箍】，中间乃一段【乌铁】，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。

……棒是【九转镔铁】炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。中间【星斗】暗铺陈，两头箝裹【黄金片】。【花纹】密布鬼神惊，上造【龙纹】与【凤篆】。……

唐三藏法器（宝物）——九环锡杖菩萨道：我这锡杖，是那——铜镶铁造【九连环】，【九节仙藤】永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。

唐僧法器2——锦蝠异宝袈裟（锦襕袈裟）即命阿傩、迦叶，取出【锦蝠袈裟】一领，九环锡杖一根，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用若肯坚心来此，【穿我的袈裟，免堕轮回】；持我的锡杖，不遭毒害”……将袈裟捧定，【艳艳生光】……

菩萨道：【这袈裟，【龙披】一缕，免大鹏蚕噬之灾；【鹤挂】一丝，得超凡入圣之妙但坐处，有万神朝礼；凡举动，有七佛随身这袈裟是【冰蚕造练抽丝】，巧匠翻腾为线仙娥织就，神女机成【方方簇幅绣花缝】，【片片相帮堆锦饾】。

玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳穿上【满身红雾绕】，脱来一段彩云飞三天门外透玄光，五岳山前生宝气重重嵌就西番莲，灼灼悬珠星斗象【四角上有夜明珠】，【攒顶间一颗祖母绿】虽无全照原本体，也有【生光八宝攒】这袈裟，【闲时折迭，遇圣才穿】。

闲时折迭，【千层包裹透虹霓】遇圣才穿，【惊动诸天神鬼怕】上边有【如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠】又有那【红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子】【偷月沁白，与日争红】条条仙气盈空，朵朵祥光捧圣条条仙气盈空，照彻了天关；朵朵祥光捧圣，影遍了世界。

照山川，惊虎豹；影海岛，动鱼龙【沿边两道销金锁】，【叩领连环白玉琮】诗曰：三宝巍巍道可尊，四生六道尽评论明心解养人天法，见性能传智慧灯护体庄严金世界，身心清净玉壶冰自从佛制袈裟后，万劫谁能敢断僧？……诚为如来佛子，你看他——

凛凛威颜多雅秀，【佛衣可体如裁就辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙朗朗明珠上下排，层层金线穿前后兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮绣八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣佛天大小列高低，星象尊卑分左右】……把个包袱解开，早有【霞光迸迸】，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！抖开时，【红光满室，彩气盈庭】。

众僧见了，无一个不心欢口赞真个好袈裟！上头有——千般巧妙【明珠坠】，万样稀奇【佛宝攒】上下【龙须铺彩绮】，兜罗【四面锦沿边】体挂魍魉从此灭，身披魑魅入黄泉托化天仙亲手制，不是真僧不敢穿……次早，唐僧换了衣服，披上【锦襕袈裟】……。

二郎真君兵器腰挎【弹弓】【新月样】，手执【三尖两刃枪】……真君闻言，心中大怒道：“泼猴！休得无礼！吃吾一【刃】！”……二郎见他变得低贱——花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过【弹弓】拽满，一弹子把他打个蝤踵。

……那驸马见不停当，在山前打个滚，又现了本象，展开翅，旋绕飞腾。二郎即取【金弓】，安上【银弹】，扯满弓，往上就打。按原著，真君的兵器是【三尖两刃枪】和【金弹弓】。且看三版之展示——1.三尖两刃枪

2.金弹弓

托塔李天王法宝——玲珑黄金宝塔天王无奈，告求我佛如来如来以和为尚，赐他一座【玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔】，那塔上【层层有佛】，【艳艳光明】唤哪吒以佛为父，解释了冤仇所以称为托塔李天王者，此也……向塔座上取了【黄金宝塔】……。

注：三版的层数各不相同——央版7层；浙版9层；张版13层。孰对孰错，待专业考^据者来分辨吧……

大力牛魔王兵器这个有点复杂——孙悟空三调芭蕉扇，牛魔王四战诸神佛——其间数易兵器1.一战：混铁棍好魔王，拽开步，出了书房，上大厅取了披挂，结束了，拿了一条【混铁棍】……这牛王那容分说，掣【混铁棍】劈头就打。

这大圣持金箍棒，随手相迎……金箍棒，【混铁棍】，变脸不以朋友论……2.二战：青锋双剑牛王道：“夫人保重，勿得心焦，等我赶上猢狲，夺了宝贝，剥了他皮，锉碎他骨，摆出他的心肝，与你出气！”叫：“拿兵器来！”女童道：“爷爷的兵器，不在这里。

”牛王道：“拿【你奶奶的兵器】来罢！”侍婢将两把【青锋宝剑】捧出……牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手轮【剑】就砍……这一个，金箍棒起无情义；那一个，【双刃青锋】有智量3.三战：混铁棍那牛王正与玉面公主备言其事，懊恨孙行者哩，听说打破前门，十分发怒，急披挂，拿了【铁棍】，……。

使钯筑，着【棍】擂，铁棒英雄又出奇三般兵器叮当响，隔架遮拦谁让谁？……牛魔不怕施威猛，【铁棍】高擎有见机……4.四战：双剑那魔重整披挂，又选【两口宝剑】，走出门来，正遇着八戒使钯筑门老牛更不打话，掣【剑】劈脸便砍。

…… 【重磨剑】二口，复挂甲全身……（张版的还未播出，目前仅知一件兵器——此为【暂图】，待以后再行补充）

圣婴大王（红孩儿）兵器——火尖枪那魔王问：“停当了？”答应：“停当了。”教：“取过【枪】来。”有那一伙管兵器的小妖，着两个抬出一杆【丈八长】的【火尖枪】，递与妖王。……

蝎子精兵器——三股钢叉他却拿一柄【三股钢叉】，跳出亭门，骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”……那怪见八戒来，他又使个手段，呼了一声，鼻中出火，口内生烟，把身子抖了一抖，【三股叉】飞舞冲迎……

（所谓的【琵琶精】称谓，纯为影视剧之误导。【琵琶】，是指这蝎子有琵琶大小而已。）

青毛狮子兵器——钢刀手执【钢刀】明晃晃，英雄威武世间稀……那老魔抖擞威风，丁字步站定，双手举【刀】，望大圣劈顶就砍……老魔道：“猴儿，你不知这【刀】——金火炉中造，神功百炼熬锋刃依三略，刚强按六韬却似苍蝇尾，犹如白蟒腰。

入山云荡荡，下海浪滔滔琢磨无遍数，煎熬几百遭深山古洞放，上阵有功劳搀着你这和尚天灵盖，一削就是两个瓢！”

黄牙老象兵器——长枪又见那二怪使【枪】……二怪即出营，见了八戒，更不打话，挺枪劈面刺来……那一个【枪】来好似穿林蟒……那二魔缠【长枪】望沙僧刺来……

大鹏金翅雕兵器——画杆方天戟三怪使【戟】，没头没脸的乱上……那大圣正当悚惧，只听得耳后风响，急回头观看，原来是三魔双手举一柄【画杆方天戟】，往大圣头上打来……只有那第三个妖魔不伏，腾开翅，丢了【方天戟】，扶摇直上，轮利爪要刁捉猴王。

……

大鹏法宝——阴阳二气瓶你说那瓶有多大？只得【二尺四寸高】怎么用得三十六个人抬？那瓶乃【阴阳二气之宝】，内有七宝八卦、二十四气，要三十六人，按天罡之数，才抬得动……揭开【盖】，把行者解了绳索，剥了衣服，就着那瓶中仙气，飕的一声，吸入里面，将盖子盖上，贴了【封皮】……。

--------------------------------------------------------------------------------瓶高二尺四寸（约0.8米），有盖有封皮，内部才是真把戏。

本体看，浙版太高太大；央版、张版高度更合适三版外形都设计精美，各具特色皆用色彩、图案等在外表标识阴阳都有盖，但只张版有封皮，前两版虚无淡定了外形上张版别具一格，二瓶一体，整体像个水壶从哪个口装、哪个口倒，是不是有讲究，还是让设计者淡定说明吧……。

赛太岁宝物——紫金铃行者道：“我且问你，他那【放火、放烟、放沙】的，是件什么宝贝？”娘娘道：“那里是甚宝贝！乃是【三个金铃】他将头一个幌一幌，有【三百丈火光】烧人；第二个幌一幌，有【三百丈烟光】熏人；第三个幌一幌，有【三百丈黄沙】迷人。

烟火还不打紧，只是黄沙最毒，若钻入人鼻孔，就伤了性命”……贴身带着【三个铃儿】他解下来，将些【绵花】塞了口儿，把一块豹皮作一个包袱儿包了，递与娘娘道：“物虽微贱，却要用心收藏，切不可摇幌着他”……中间一个，有【茶钟】大，两头两个，有【拳头】大。

他不知利害，就把绵花扯了，只闻得当的一声响喨，骨都都的迸出【烟火黄沙】，急收不住，满亭中烘烘火起……妖王老实，便就说道：“我这铃儿是——太清仙君道源深，【八卦炉】中久【炼金】结就铃儿称至宝，老君留下到如今。

”……好猴子，一把攥了三个铃儿，一齐摇起你看那【红火、青烟、黄沙】，一齐滚出，骨都都燎树烧山！……菩萨又望【项下】一看，不见那三个金铃菩萨道：“悟空，还我铃来”……“你这贼猴！若不是你偷了这铃，莫说一个悟空，就是十个，也不敢近身！快拿出来！”……那行者慌了，只教：“莫念，莫念！铃儿在这里哩！”这正是：犼项金铃何人解？解铃人还问系铃人。

菩萨将铃儿套在犼项下，飞身高坐……

五庄观宝物——人参果（草还丹）那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗【灵根】盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名【草还丹】，又名【人参果】三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。

似这万年，只结得三十个果子果子的模样，就如【三朝未满的小孩】相似，【四肢俱全，五官咸备】人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年各位想吃哪一个？本人想吃最高境界的浙版人参果……。

至于是枪还是刀，或者刀枪二合一——只有道具组的人知道……

所谓：残花败叶系桶腰，手举一柄大香蕉1此身还为太子性，怎及永乐公主娇？21：是刀是枪，只有设计者自己知道观众是难以分辨的，倒更像一只黄橙橙的大香蕉2：浙江永乐版的哪吒三公主，本色演绎，堪称经典！用于哪吒的“三公主”一词由此诞生。

玄英洞三犀牛兵器手持三样兵：一个使【钺斧】，一个【大刀】能；但看第三个，肩上横担【扢挞藤】。……大的个使【钺斧】，第二个使【大刀】，第三个使【藤棍】……辟寒大王——钺斧

辟暑大王——大刀

辟尘大王——扢挞藤棍

猪八戒/天蓬元帅兵器——九齿钉钯（上宝沁金钯）行者使棒支住道：“你这钯可是与高老家【做园工筑地种菜】的？有何好处怕你！”……此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑五方五帝用心机，六丁六甲费周折。

造成【九齿玉垂牙】，铸就【双环金坠叶】身妆【六曜排五星】，体按四时依八节短长【上下定乾坤】，左右【阴阳分日月】六爻神将按天条，八卦星辰依斗列名为【上宝沁金钯】，进与玉皇【镇丹阙】因我修成大罗仙，为吾养就长生客。

敕封元帅号天蓬，【钦赐】钉钯为御节举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯人间那有这般兵，世上更无此等铁随身变化可心怀，任意翻腾依口诀……看你那个锈钉钯，只好【锄田与筑菜】…………妖邪道：“你会使钯，想是雇在那里【种园】，把他钉钯拐将来也。

”八戒道：儿子，我这钯不是那【筑地】之钯，你看——【巨齿】铸就如【龙爪】，逊金妆来似【蟒形】若逢对敌寒风洒，但遇相持火焰生……这种兵器需要特定角度，钯柄虽也有区别，但明显不如钯头区别特色鲜明，故而以钯头为角度……

很明显，按照原著，钉钯外形很像【筑地种菜】的钯子，只是【装饰】较华丽因此【外形构造】上，央版2最不合理，那不但压根不像筑地的，而且横梁和钯齿简直【严重比例失调】，好像设计者心思都花在了横梁的美观和气势，直接忽视了钯齿的存在，变成了可怜的【牙签】！这玩意能筑窟窿？倒是能把自己集体【筑折】吧！央版1稍好一点，但却做成了【倾斜】的【牙齿】——无论从【原著】还是【力学】角度，央版都是最不合理的。

张版构造有【效仿】央版之嫌但钯齿不再是可怜的牙签倒是一大进步浙版明显是最好的，构造上与筑地的极像，又酷似【连环画】中传统造型，而且从力学角度看也更合理花纹上，央版的1、2都不是亮点，反而极其【荒唐】这钉钯原是天蓬元帅的兵器，和猪一点关系都没有。

央版却以后套先，教条僵化，【想当然】地设计成了猪头——只能这样解释：钉钯也【错投了猪胎】！变成了猪形！张版那个【花纹】很【西方】，严重缺乏传统特色只有浙版的纹路才既【合理】又具【传统韵味】！于是，浙版完胜毫无鸭梨！

沙悟净兵器——降妖宝杖八戒举钯架住道：“你是个什么【哭丧杖】，叫你祖宗看杖！”那怪道：“你这厮甚不晓得哩！我这——宝杖原来名誉大，本是月里【梭罗派】吴刚【伐下一枝】来，鲁班制造工夫盖里边一条【金趁心】，外边【万道珠丝】玠。

名称【宝杖】善降妖，永镇灵霄能伏怪只因官拜大将军，【玉皇赐】我随身带【或长或短任吾心，要细要粗凭意态】也曾护驾宴蟠桃，也曾随朝居上界值殿曾经众圣参，卷帘曾见诸仙拜养成灵性一神兵，不是人间凡器械自从遭贬下天门，任意纵横游海外。

……妖邪道：“你不是磨博士，怎么会使【赶面杖】？”沙僧骂道：你这孽障，是也不曾见——这般兵器人间少，故此难知宝杖名出自【月宫】无影处，【梭罗仙木】琢磨成外边【嵌宝】霞光耀，内里【钻金】瑞气凝先日也曾陪御宴，今朝秉正保唐僧。

西方路上无知识，上界宫中有大名唤做降妖真宝杖，管教一下碎天灵！……

很明显，按照原著，这宝杖就是一条大小粗细如意变化的棒子，外面嵌宝，内有衬心形状像赶面杖，却和铲形压根没关系倒有些像猴子的金箍棒虽然三者都脱离不了传统形象的【错误】窠臼但总还有高下之分央版明显【太平淡太普通】，张版那外形不是武器，倒像【仪仗】，铲不但显得很小家子气，而且居然还在其上【挖洞】，这明明是牺牲了【武器性能】换来了【观赏价值】。

而且铲中那个【灯泡】很亮，想是铲柄装有N节【电池】，手握处还有开关，打斗起来，给自己照明兼晃对手眼睛真是太有想象力咯！浙版的铲形呈大小【不平衡之美】，显得对比更强烈更有【气势】，上刻金色梵文，更显宝相庄严。

柄分多节，与【杖】异曲同工三相比较，浙版完胜，毫无鸭梨！

观音菩萨法宝观音菩萨法宝1——净瓶（盛甘露水、插杨柳枝）菩萨道：“我将那【净瓶杨柳】抛下去，【打】那猴头；即不能打死，也打个一跌，教二郎小圣好去拿他”老君道：“你这瓶是个【磁器】，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？……”。

玉面天生喜，朱唇一点红，【净瓶】【甘露】年年盛，斜插【垂杨】岁岁青菩萨道：“我这净瓶底的【甘露水】，善治得仙树灵苗”行者道：“可曾经验过么？”菩萨道：“经验过的”行者问：“有何经验？”菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜，他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。

是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同”……这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？……菩萨道：“常时是个空瓶，如今是【净瓶】抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共【借了一海水】在里面。

你那里有架海的斤量？此所以拿不动也”……那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上……菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中【甘露水浆】，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的【三昧火】……”那菩萨将【柳枝】连拂几点【甘露】，霎时间，烟火俱无，黄沙绝迹。

……

观音菩萨法宝2——紫竹篮不多时，只见菩萨手提一个【紫竹篮儿】出林道：“悟空，我与你救唐僧去来”……菩萨即解下一根束袄的【丝绦】，将篮儿拴定，提着【丝绦】，半踏云彩，抛在河中……菩萨道：“……掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个【竹篮儿】擒他。

”……内中有善图画者，传下【影神】，这才是【鱼篮观音】现身当时菩萨就归南海……

观音菩萨法器3——五色宝莲台行者在旁暗笑道：“这菩萨省使俭用，那莲花池里有【五色宝莲台】，舍不得坐将来，却又问别人去借”……鉴于淡定效果，为方便淡定地观察研究，此图未作淡定的水印处理——所以，对这几张图，某些转载高士也可以省省力气，不必费心去打【马赛淡定克】了……。

（央续与央初莲台大同小异，故以初代即可淡定之……）

观音菩萨法宝4——红葫芦（+ 骷髅九宫布列======法船）菩萨即唤惠岸，袖中取出一个【红葫芦儿】，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了先要引他归依了唐僧，然后把他那【九个骷髅】穿在一处，按【九宫布列】，却把这【葫芦安在当中】，就是【法船一只】，能渡唐僧过流沙河界。

”

流沙河法船——红葫芦居中 + 骷髅九宫布列菩萨即唤惠岸，袖中取出一个红葫芦儿，吩咐道：“你可将此葫芦，同孙悟空到流沙河水面上，只叫悟净，他就出来了先要引他归依了唐僧，然后把他那【九个骷髅】穿在一处，按【九宫布列】，却把这【葫芦】安在当中，就是【法船】一只，能渡唐僧过流沙河界。

”那悟净不敢怠慢，即将颈项下挂的骷髅取下，用索子结作九宫，把菩萨葫芦安在当中，请师父下岸那长老遂登法船，坐于上面，果然【稳似轻舟】-------------------------------------------------------------------------。

法船需要骷髅九宫布列，葫芦安放当中方成，几要素缺一不可按原著描写看，法船主体依然是葫芦，并未发生变化央版、浙版皆完整葫芦，这点没错，但央版未用骷髅，就是大问题浙版不错，骷髅虽然没做上，但之前确有骷髅九宫布列情节（可去看剧集视频）；张版居然把葫芦劈开成了瓢船，真有个性！咋想出来的？>_<周围圈着的几个珠子应该是骷髅所化吧。

这还不错，但按原著，骷髅更合适

四大天王法器南方增长天王——宝剑（风）

东方持国天王——琵琶（调）

北方多闻天王——宝伞（宝幡）/银鼠/宝塔——多闻天王为托塔李天王之原形（雨）

西方广目天王——赤龙/赤索/蛇（顺）央版持龙、浙版持索、张版持蛇

巨灵神兵器——宣花斧巨灵神得令，结束整齐，轮着【宣花斧】，到了水帘洞外。……棒名如意，斧号【宣花】。……

天庭蟠桃园——蟠桃但见那——夭夭灼灼，颗颗株株夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂时开时结千年熟，无夏无冬万载迟先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮凝烟肌带绿，映日显丹姿树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。

左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数？”土地道：“有三千六百株前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。

后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚”大圣闻言，欢喜无任……（各位想吃哪一个？本人当然最想吃最经典最淡定最诱人最好吃的浙版之蟠桃

七仙女盛桃之花篮一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶【花篮】，去蟠桃园摘桃建会……却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱，各提【花篮】，回奏王母说道：“齐天大圣使术法困住我等，故此来迟。

”王母问道：“汝等摘了多少蟠桃？”仙女道：“只有两【篮】小桃，三【篮】中桃至后面，大桃半个也无，想都是大圣偷吃了……”

九头虫兵器——月牙铲好妖怪，急纵身披挂了，使一般兵器，叫做【月牙铲】，步出宫，分开水道……铲似【一阳初现月】，棒如万里遍飞霜……见八戒在背后来时，即使【铲钹】架着钉钯，【铲头】抵着铁棒……央版、张版那叫什么玩意？浙版以原著模板的【超高境界】完胜，毫无鸭梨！……。

蝎子精娱乐休闲——气球

蝎子精兵器2——倒马毒桩

天竺公主招亲用具——绣球左右有五七十胭娇绣女，近侍的捧着【绣球】那楼八窗玲珑，公主转睛观看，见唐僧来得至近，将【绣球】取过来，亲手抛在唐僧头上唐僧着了一惊，把个毗卢帽子打歪，双手忙扶着那【球】，那【球】毂辘的滚在他衣袖之内。

那楼上齐声发喊道：“打着个和尚了，打着个和尚了！”……央版这叫绣球？什么玩意？！这位一定很崇拜丘比特吧

张版的绣球明显不如浙版的更圆更色彩斑斓。浙版完胜毫无鸭梨！

如来法宝1——紧箍儿（三个）如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做【紧箍儿】虽是【一样三个】，但只是用各不同，我有【金】【紧】【禁】的【咒语三篇】假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。

他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来”……1.紧箍（猴子戴，配以【紧箍咒】）三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍行者叫道：“头痛，头痛！”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。

三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念不念时，他就不痛了伸手去头上摸摸，似【一条金线儿】模样，紧紧的【勒】在上面，取不下，揪不断，已此生了根了……央版前后期样式虽同，但【材质】却有不小差异，前期虽少，但【金属质感】很强（前期也有颜色不同等差异，这里只选个人认为最好的初篇第10集之紧箍）；后期质感较差，而且从【皱褶】能明显就看出贴的【锡箔】——续集亦是初篇后期的【延续】。

张版就一雕刻花纹的【圆环】，明显太普通太平淡；浙版金属质感最好，【雕琢精细】，外形【美观大方】，完胜央版、张版毫无鸭梨！……

熊罴怪/守山大神兵器——黑缨枪……随结束了，绰一杆【黑缨枪】，走出门来…………菩萨方坠落祥光，又与他摩顶受戒，教他执了【长枪】，跟随左右……央版是淡定的【黑】、【红】不分，还是条件限制做不出【黑】缨来？。

浙版完胜毫无鸭梨……

打人参果工具——金击子行者四下里观看，看有什么【金击子】，但只见窗棂上挂着一条【赤金】，有【二尺】长短，有【指头】粗细；底下是一个【蒜疙疸】的【头子】；上边有【眼】，系着一根【绿绒绳儿】他道：“想必就是此物叫做金击子。

”既然【张版】帝王冕服的【黻】章会被某些“有识”之士认作【工行标志】；那在此类高士看来，【央版】的金击子是应该【平等】地看做【联通标志】呢，还是坚持【经典就是经典，错亦对；糟蹋就是糟蹋，对亦错】之【双重标准】原则呢？

当然，浙版是毫无鸭梨的完胜……

哪吒兵器那哪吒奋怒，大喝一声，叫：“变！”即变做三头六臂，恶狠狠手持着六般兵器，乃是【斩妖剑】、【砍妖刀】、【缚妖索】、【降妖杵】、【绣球儿】、【火轮儿】，丫丫叉叉，扑面来打……1.砍妖刀浙版乃【唐样刀】。

（将三公主不爱红妆爱武装之巾帼不让须眉气质发挥到极致

）张版乃【大香蕉】（恐怕是某位爱吃香蕉的设计师或道具师的“功劳”吧

后人有诗曰：残花败叶系桶腰，手举一柄大香蕉……）央版企图以超高境界取胜——但又怎敌虚无至尊、淡定老祖他老人家的浙版？！

哪吒兵器2：斩妖剑央版中规中矩，普通无二；浙版纤秀锋利，洁如霜雪；张版金身多棱，豪壮大气——各有特色，简直就是为三位哪吒量身定做——三位哪吒最合适之形象兵器，自然非此莫属要问俺最喜欢哪一把……淡定曰：三公主持哪把，自然就最喜欢哪把……。

金、银角大王法宝1.银角大王——紫金红葫芦（太上老君盛丹葫芦）二魔道：“拿我的【紫金红葫芦】，你的羊脂玉净瓶”……“你两个拿着这宝贝，径至高山绝顶，将底儿朝天，口儿朝地，叫一声孙行者！他若应了，就已装在里面，随即贴上太上老君急急如律令奉敕的帖儿，他就一时三刻化为脓了。

”……老君道：“葫芦是我盛丹的……”很明显，浙版完胜毫无鸭梨……

孙行者假法宝——大紫金红葫芦（毫毛）好行者，伸下手把尾上毫毛拔了一根，捻一捻，叫：“变”！即变做一个【一尺七寸长】的大紫金红葫芦……行者道：“你这装人的，何足稀罕？我这葫芦，连天都装在里面哩！”……两妖道：“不装不装！一定是个假的。

”正嚷处，孙大圣在半空里听得明白，……把那变葫芦的毫毛，收上身来，弄得那两妖四手皆空……还用说吗？自然又是浙版完胜咯……

匣装“立帝货”好大圣，拔了一根毫毛，吹口仙气，叫声：“变！”变做一个【红金漆匣儿】，把白玉圭放在内盛着……行者道：“来到时，我先报知，你把那匣盖儿扯开些，等我变作【二寸长】的一个【小和尚】，钻在【匣儿】里，你连我捧在手中。

……”“……但问处，就说这匣内有一件宝贝，上知五百年，下知五百年，中知五百年，共一千五百年过去未来之事，俱尽晓得，却把老孙放出来……”行者道：“就叫做【立帝货】罢”……哪一版的境界最超然最淡定，还用说吗？！倒是低档次的上下两版可以互相比较一下，挺有意思……。

铁扇公主法宝——芭蕉扇那人道：“铁扇仙有柄芭蕉扇求得来，【一扇息火，二扇生风，三扇下雨】，我们就布种，及时收割，故得五谷养生不然，诚寸草不能生也”……即便取出芭蕉扇，幌一幌，【一扇阴风】，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。

……灵吉笑道：“……他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃【太阳之精叶】，故能【灭火气】假若【扇着人】，要飘【八万四千里】，方息【阴风】……”明显，那葱绿苍翠的一版，最像芭蕉，且以冷色之“绿”对暖色之“红”，正如原著所言“水火相联性自平”，蕴含烈焰克星之意，对照鲜明，意蕴悠长，却又一目了然，给人视觉上的对比之深刻印象——其他两版在色泽上就输了。

不事先说明，恐怕会被错当成扇风点火用的吧！（大）

（小）罗刹笑嘻嘻的，口中吐出，只有一个【杏叶儿】大小，递与大圣道：“这个不是宝贝？”……罗刹酒陶真性，无忌惮，就说出方法道：“……只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝，念一声苾嘘呵吸嘻吹呼’，即长一丈二尺长短。

这宝贝变化无穷！那怕他八万里火焰，可一扇而消也”……

铁扇公主兵器——青锋双剑随即取了披挂，拿【两口青锋宝剑】，整束出来。……浙版完胜毫无鸭梨……

黄眉大王兵器——短软狼牙棒（敲磬槌）妖王怀恨，没奈何披挂了，使一根【短软狼牙棒】，出营高叫：“孙行者！好男子不可远走高飞！快向前与我交战三合！”……【两条棒，不一样】，说将起来有【形状】：一条【短软佛家兵】，一条坚硬藏海藏。

都有随心变化功，今番相遇争强壮短软狼牙【杂锦妆】，坚硬金箍蛟龙象……这个狼牙棒，强能【短软】；那个金箍棒，随意如心……狼牙棒是佛中宝，剑砍枪轮莫可伤……“……那条狼牙棒是个【敲磬的槌儿】……”张版的确够短，而且——那是狼牙球吗？

大熟瓜——猴子化身行者见有瓜田，打个滚，钻入里面，即变做一个【大熟瓜】，【又熟又甜】……原著只说“瓜”，为毛三版不约而同都做成“西瓜”？做成甜瓜、香瓜、南瓜、冬瓜……不行吗？没思想啊，没创意！青皮，花皮，花皮。

浙版很巧妙的特效上了猴脸，有创意，很淡定……

孙行者装束1——虎皮裙好猴王，把毫毛拔下一根，吹口仙气，叫：“变！”变作一把牛耳尖刀，从那【虎】腹上挑开皮，往下一剥，剥下个【囫囵皮】来，剁去了爪甲，割下头来，割个【四四方方】一块虎皮，提起来，量了一量道：“阔了些儿，一幅可作两幅。

”拿过刀来，又裁为【两幅】收起一幅，把一幅围在腰间，路旁揪了一条葛藤，紧紧束定，【遮了下体】道：“师父，且去，且去！到了人家，借些针线，再缝不迟”……却将那虎皮脱下，【联接一处】，打一个【马面样】的【折子】，【围在腰间】，【勒了藤条】，走到师父面前道：“老孙今日这等打扮，比昨日如何？”三藏道：“好，好，好！这等样，才象个行者。

”某版那是淡定【虎】，还是悲哀【豹】？

混世魔王兵器——钢刀手执一口刀，锋刃多明亮……他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空劈头就砍央版【长柄】，浙版【短柄】从原著中似乎也难判定该刀柄之长短，故而都说得过去而且刀锋也各有特色，央版【粗而明薄，刃描花纹】；浙版【狭而浑厚，栋镶金边】——不过既然是【板大】，自然是宽大一点更合适。

总而言之，两版都相当不错当然，造型最像、境界最高者，还得是后面随混世魔王一起【淡定虚无】的那版……

红孩儿法术——三昧真火那妖魔捶了两拳，念个咒语，口里喷出火来，鼻子里浓烟迸出，闸闸眼火焰齐生那五辆车子上，火光涌出……炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。

非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火五辆车儿合五行，五行生化火煎成肝木能生心火旺，心火致令脾土平脾土生金金化水，水能生木彻通灵生生化化皆因火，火遍长空万物荣妖邪久悟呼三昧，永镇西方第一名----------------------------------------------------------------

红孩儿要吐火时，先要将五辆车儿按金木水火土排列，运用土生金，金生水，水生木，木生火的原理，把火“生”出来脾属土，肺属金，肾属水，肝属木，心属火，以脾土之意，运肺金之气纳入丹田化成肾水，肾水养肝木，肝木生心火，这整个过程是一套炼心入定的方法。

红孩儿正是这样修炼出三昧真火，而三昧真火，就是三昧大定 因时代技术，央版用障眼法；浙版、张版用特效。看上去浙版最烈；张版有些流水质感，可能是特效做的不很自然；也可能是为了表现与一般火不同吧。

太上老君法宝——金刚琢/金刚套捋起衣袖，左膊上取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃【锟钢】抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。

等我丢下去打他一下”……即忙袖中取出一个亮灼灼【白森森】的圈子来，望空抛起，叫声：“着！”老君道：“我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝凭你什么兵器、水火，俱莫能近他若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。

”-------------------------------------------------------------------------央版银圈，浙版金圈，张版金质花圈既然【白森森】，央版应更接近原著描写。

地涌夫人兵器——双长剑他自恃的神通广大，便随手架起【双股剑】，玎玎皪皪的响，左遮右格，随东倒西……使【两口剑】舞将来，真身一幌，化阵清风而去……那妖精也随手取出【两口宝剑】，丁当架住------------------------------------------------。

按原著，地涌夫人使用双长剑央版的女妖如白鼠、玉兔等表现太“窝囊”，只知逃跑，玉兔还用玉杵绊了猴子一下（原来武器是这么用的>_<），白鼠连武器都虚无了莫非几位都是挨打的料？浙版、张版需要通过身材方见武器长短，故让两位白鼠MM携武器展一小段曼妙身姿。

张版匕首广义也算剑，却非长剑，打斗起来不如长剑潇洒自如，更具威感浙版不错，很长很剑很淡定很原著

唐僧的笔砚唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书……---------------------------------------------------------------------------------

央版和张版的砚形制似乎不太一样，至于哪个更适合唐僧身份，各位仁兄皆有自己意见三版的毛笔也各有特色……看上去都很很文化三位师父用这些工具写字的优雅淡定姿势，俺也超爱，就不截图了各位仁兄可去一观之……根据【原著】描述，此处写贬书【并无砚台】，在【石上磨墨】是合理的。

因为【砚台很重又不是生活必需品】，既然【随处找块石头就能磨墨】就没必要背着沉重的砚台上路后面在镇海禅林寺时，唐僧曾说【借寺里的砚台使使】，写封遗书……可见，他们真没自带砚台如此看来，没出现砚台的那版，自然最符合原著咯……。

悟空的贬书写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢”他【将书摺了，留在袖中】……-------------------------------------------------------------------------------。

【字体】：感觉央版的字大而潦草，像毛主席他老人家的书法，看来唐长老的草书不错换一种思路，在那种状态下写成这样，也不难理解；灰常喜欢浙版清丽娟秀的蝇头小楷，很工整很淡定；张版的介于二者之间，比央版工整，比浙版潦草一点。

当然，喜欢狂草还是小楷，仁兄们应该各有倾向；【纸张】：央版、浙版皆白纸，张版有格，应是专用的书信纸，加上字显得更文气典雅更喜欢张版的纸张【贬书命运】：央版现场撕掉；浙版、张版皆被猴子带走；据说，张版在后面一节中，贬书由唐僧亲手撕了……。

总而言之，某更喜欢浙版的字、张版的纸，以及张版对贬书的处理……

黄河水伯法器：白玉盂水伯自【衣袖中取出】一个【白玉盂儿】道：“我有此物盛水”行者道：“看这盂儿能盛几何？妖魔如何曛得？”水伯道：“不瞒大圣说我这一盂，乃是【黄河之水】半盂就是半河，一盂就是一河”行者喜道：“只消半盂足矣。

”---------------------------------------------------------------------------------央版不但在水德还是水伯之间打马虎眼，而且这东西……不白也不盂，看起来整个一塑料小药罐；浙版、张版都不错，又白又盂——区别在于，浙版的容积口大身阔，沧桑沉稳，更具威风；张版的小巧皎洁，柔滑细腻。

更显妩媚——皆符合各版使用者特点但是，原著中此法器乃黄河水伯所有，央版一直打马虎眼，让观众搞不清是【水德】还是【水伯】；张版是编剧让【水德】夺了【水伯】的法器；浙版不错，遵循原著，此乃【黄河水伯】所用……

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