信息来源：互联网   发布时间：2023-09-07

1几乎所有修行内功的人都喜谈“打通任督二脉”，而且很多人认为打通任督二脉就是内气从督脉升起来，从任脉降下去，

 

1几乎所有修行内功的人都喜谈“打通任督二脉”，而且很多人认为打通任督二脉就是内气从督脉升起来，从任脉降下去，如此就是打通了任督二脉那么，这个与丹道意义上的打通任督二脉是否一致呢？到底任督二脉要如何打通呢？这里来谈谈这个问题，我们从问题的根源来谈起。

什么是任督二脉呢？它们的作用何在？首先，任脉是周身诸阴脉之海，在医学上主调节阴经气血，尤其是对女子调节月经，促进生殖功能，妊养胎儿等关系重大而督脉是周身诸阳脉之海，总督周身阳气，而且是周身的中枢神经，并与周身脏腑均关联，是人体阳气生化的关键。

人体重要的关窍尾闾、命门、夹脊（膏肓）、玉枕等都在督脉人身体精气衰弱，首先就会体现在腰肌劳损、疲劳、酸痛等，尤其是命门、夹脊和玉枕部位，这都是周身阳气衰弱的表现那么，任督二脉的位置何在呢？因为我们是研究丹道，这里重点看任督二脉在丹道内功修行中位于何处。

《性命圭旨》中讲：“人身有任督二脉，为阴阳之总任脉者，起于中极之下，循腹里，上关元，至咽喉，属阴脉之海；督脉者，起于下极之腧，穿脊里，上风府，循额至鼻，属阳脉之海” 这里要注意，任督二脉是要穿过脊柱内部的，而不是在脊柱外面的皮肉中。

那么，是否我们知道了任督的路线，就能够去知道路线作用了呢？答案是否定的，因为任督二脉不是知而后通，而是通而后知。

2下面，我们来看看柳华阳祖师的论述柳祖在《金仙证论》中讲到：“又因旧说，谓督脉在脊骨之外，而任脉止于上下唇此二说皆俗医之妄指岂知仙家说任督，实亲自在脉中所行过，以为证验非但行一回也，金丹神炁之元妙，必要在脉中行过数百回，方得成就。

”由此可见，要想对任督的位置有确切的把握，必先由正法，令先天真一之炁由任督通过，方可确切得之知道了任督二脉的作用和具体的位置，下面我们谈谈打通任督二脉的问题首先我们先讲为什么要打通任督二脉？柳华阳祖师讲：“盖人能通此二脉，则百脉俱通矣。

所以鹿之睡时，鼻入肛门，通其督脉，鹤龟通其任脉，三物具有千岁之寿，何况人乎？修道之士，既转法论，以运慧命，何患不长其寿，而成其道也”可见，打通任督二脉可以百脉皆通，可以健康无病，可以长寿，可以成道那么，如何打通任督二脉呢？经云：“鹿运尾闾，盖能通其督脉也；龟纳鼻息，盖能通其任脉也。

”这句话说得很隐晦，但是不难发现其关键词，即“尾闾”、“鼻息”，这两处也恰恰是丹道所讲的“下鹊桥”和“上鹊桥”而这两次都是“熟路”之所在，尾闾界地上通丹田，前通阳关，后通督脉，炁易轻车熟路由阳关散失；而鼻上指上鹊桥，下同鼻孔，炁又易于从鼻孔散失。

所以，修行丹道，打通任督二脉，要对上下鹊桥有正确的理解和把握，而方法绝非通过所谓的木塞之类的有为方法来完成尤其是尾闾，是为一片区域，又叫“尾闾界地”，也是仙骨，又是洗髓的关键尾闾通，命门通，则周身之命门火起，督脉自然蒸腾，则督脉道路通矣。

其有真法，必得真传方可体验，届时督脉如同热水袋般，温度极大高于周围

3下面再谈谈打通任督二脉的三种不同的区分：首先，从医学和生理上讲，任督二脉本来就是通的，只是不同人通的层次不同，但绝对是通的否则，这个人绝对不能活着说层次有不同，就如同一条道路，有塞车、有交通事故，需要去疏通、去恢复秩序。

如果某一段总是阻塞，则必然在对应的脏腑和位置出现生理的疾病长期不通，则人的阳气自然受损，乃至丧失生命这是从医学角度来说的其次，从精气疏通的角度来讲，也叫通道路要抓住海底阴蹻脉、尾闾和命门第一固精，第二激发阳气，第三通过正确的姿势，则自然督脉蒸腾，气通督脉。

督脉通，则任脉自然一点落黄庭这是从精气角度来讲最后，讲讲丹道意义的通任督二脉丹道的打通任督二脉，是建立在身体健康，调、孕出先天真一之炁的基础上，通过六候炼丹小周天火候，通过风火的作用（呼吸为风，真意为火，真意处中以制外）来推动将判未判之先天真一之炁（元精）在任督二脉升降，从而进阳火、退阴符，令元精尽返为炁。

进阳火乃施生育之德，退阴符以行调和之功，即是采取烹炼也这是炼精化气小周天火候运用的自然结果这期间要注意两个呼吸，也就是先天炁之升降和后天气呼吸之气的关系也就是两个呼吸，四个往来先天炁生，其升降即是靠后天的风火（呼吸）的作用来带动，绝非意念导引。

否则也就没有所谓“运毂正轴”，“处中以制外”的说法了

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