信息来源：互联网   发布时间：2023-09-08

如何少做梦？

 

如何让您少做梦？在解释这个问题之前，我们得看看人为什么会做各种各样的“梦”然后“反”着梦的成因来，问题就解决了为何会做梦道医关于梦的解释，最早见于《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》，原文如下（这段话有不同版本，我录比较能为大家接受的版本，翻译则一起翻了——古文不好的朋友们不用害怕，后面有白话文翻译）：。

原文“黄帝曰：愿闻淫邪泮衍奈何？岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而青梦气淫于府，则有余于外，不足于内；气淫于藏，则有余于内，不足于外黄帝曰：有余不足有形乎？岐伯曰：阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而潘们，阴阳俱盛则梦相杀。

上盛则梦飞，下篮则梦堕，甚饥则梦取，甚饱则梦予肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气盛则梦善笑恐畏，脾气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属凡此十二盛者，至而泻之，立已厥气客于心，则梦见丘山烟火。

客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物客于肝，则梦山林树木客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨客于肾，则梦临渊，没居于水中客于膀胱，则梦游行客于胃，则梦饮食客于大肠，则梦田野客于小肠，则梦聚邑冲密客于明，则梦斗讼自到。

客于阴器，则梦接内客于项，则梦斩首客于脚，则梦行走而不能前，及居深地淹苑中客于股肱，则梦礼节拜起客于胞殖，则梦溲便（有一台湾版本作“客于胞脑，则梦泛使”）凡此十五不足者，至而补之立已也”

黄帝内经白话文解释黄帝问岐伯：“我很想知道淫邪阴阳逆乱之气是如何导致我们在睡觉时梦境纷至沓来的？请先生为我解答”岐伯回答说：“真正的邪气从体外袭击人体的时候，从来不讲套路，没有固定攻击身体某部位的说法邪气一入身体，反而会藏得更深，它不会那么傻，在身体内部找个固定的地方躲起来。

我们知道，身体有营气（即行于脉中之气）和卫气（行于脉外之气），入侵的邪气会很狡猾地与营卫两气一同运行于经脉内外，由于它的入侵，我们的魂魄就会飞扬不稳，这样就会使人睡得不安稳，梦境纷至沓来比如说，如果邪气攻击我们的六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱），就会导致体内阳有余而阴不足，如果邪气攻击的是我们的五脏（心、肝、脾、肺、肾），则会导致我们体内阴有余而阳不足。

”黄帝接着问：“这跟梦有啥关系呢？请先生明示”岐伯回答说：“关系可大了！简单来说，阴阳二气的盛衰，反映在梦境上就非常有得说了总结起来呢，有这么12种情况：1）阴气盛，就会梦见跋涉大川，或者梦中有恐惧感2）阳气盛就会梦见大火烧房子、烧屋等事件。

3）阴阳都很旺盛，就会梦见相互厮杀或争斗事件4）上焦盛则梦见飞跑事件5）下焦虚则梦见跳楼、下坠事件6）食不饱则梦见取要东西7）吃太饱就会梦见给别人东西8）肝气太盛就容易梦见自己着急发怒9）肺气太盛就容易梦到恐惧、哭泣和飞扬、奔跑。

10）心气过盛就会多梦，而且梦里多嬉笑和害怕11）脾脏的气过盛就会梦见唱歌、跳舞或运动，但是感觉身重动不得12）肾气过盛则容易梦见腰和脊梁不适我所说的这十二种现象，只要疏通宣泄一下的就能痊愈如果您还不太明白，我就再唠叨几句。

1）这个淫邪阴阳逆乱之气啊，如果它进入五脏中的“心”，就会梦见山丘有烟火因为心在五行中属火2）如果邪气入“肺”，就会梦到会飞，或者看到很奇特的金属因为肺在五行中属金3）如果邪气入“肝”，则会梦到山林树木。

因为肝在五行中属木4）如果邪气入“脾”，就会梦到丘陵大泽，刮风下雨，屋子的泥土掉下来，因为脾在五行中属土5）如果邪气入“肾”，就会梦到如临深渊般惊恐，或梦见大水，被水所淹，因为肾在五行中属水，且肾主“恐”。

6）如果邪气入“膀胱”，就会梦到去旅行，因为膀胱为州都之官，行太阳之职，主气化和水道，到处旅行7）如果邪气入“胃”，很明显，梦见饮食8）如果邪气入“大肠”，就会梦见田野9）如果邪气入“小肠”，就会梦见都市人群密集。

10）如果邪气入“胆”，就会梦见惹上官司或打官司11）如果邪气入“阴部”，则会做春梦12）如果邪气入“颈椎脖子”，就会梦到斩首13）如果邪气入“脚”，也会梦到需要走路跑步却走不动跑不动或者梦见身居寺庙、道观等幽静之地。

14）如果邪气入“四肢”，就会梦到礼拜叩头之类的活动或亲朋戚友来往15）如果邪气入“膀胱、直肠”，则会梦到大小便如果邪气入“大脑”，则容易梦到仙佛等以上者十五种情况，是上述各部位真气不足的原因引起，怎么办呢？补补气就好！”。

事实上，把上面黄帝和岐伯这段对话翻译完，各种梦的成因就很清楚了，如何让您少做梦，答案就在里面了。大家如果还没有明白，我只好编些方法给您去练练了。

西方的解梦理论西方人常常非常骄傲，总认为他们是真正从科学角度上去探究生命现象弗洛伊德（Sigmund Freud）在1900年发表了一本书，叫做“Interpretation Of Dreams”(中文译做《梦的释义》，张燕云翻译的版本比较接近原著精神），这本书被西方人认为是“人类历史上第一次以科学的方法来分析和研究梦的著作”，这实在太过傲慢和自大，咱们老祖宗早在几千年前就非常科学地解释了梦的成因并提出解决多梦的方法了！依照弗洛伊德的解释，梦的形成和作用主要有象征作用、伪装作用、检查作用，同时梦还是一种心理补偿，他唯一比较正确的推论是，认为经常做梦的人是欲求和顾虑较多的人，除此之外，这本书不读也罢，弗洛伊德所谓“寻求着心理补偿也即平衡”的解释似是而非，比如梦见火灾或掉进深渊，按弗洛伊德的理论，是哪门子“心理补偿”？他就没有说清楚。

西方文化、现代科学，妄图通过“外求法”来说明玄妙的人体内在规律，永远也不可能把生命说清楚！“内求法”少做梦只有通过“内求法”，向内求，才能有解脱的一天这个内求法，就要求你用以身证道的态度去勤而行之了言归正传。

少做梦的方法，以下这两个方法都是道家不传之秘，十分稀有难得，今天一并分享给大家，请好好珍视！

向内求，才能有解脱的一天心肾相交法适应人群：任何人！尤其是心、肾有问题的人，特别是49岁以上的女人，和64岁以上的男人，尤其是欲望比较多的饮食男女和那些元气已经亏损的男女！做法：躺在床上，舌抵上颚（即把舌头放在上门牙后的那个坑坑洼洼的地方），把两手的食指，塞两耳朵（松紧以不透气为度），调匀呼吸之后，用“心”去“听”您的呼气，听着这股气一直被呼到您的两个脚底板，这样“听”两三口“呼”气后，很多人就会感觉输精管、尿管有收缩感，口内有口水。

吞下口水，睡觉！——整个过程三五分钟就好千万别多做！功效：首先，强心补肾，使身体水火既济，从而调整五脏六腑减少做梦其次，此法能炼精化气至于其它功效，实践的人会知道睡仙大法做法：右侧卧（左手手心向下自然搭在左跨上，右手放在枕头上或右耳下），躺好后，默念这首诗：“真人本无梦，一梦则游仙。

至人亦无睡，睡则浮云烟”之后，默念完全身放松，做体呼吸20次如何做呢？吸气的时候，想着全身毛细孔都打开，把好的气给吸纳进下丹田（肚脐下小腹那个“区域”，不是一个“点”），呼气的时候，则想着全身的病邪之气从全身毛细孔射出体外，仿佛射箭一样，射透天边。

如此一吸一“射”算一次，不要超过20次（如果吸射几次就已经睡着了，那就不用非做到20次不可）做完这20次呼吸，就好好睡注意事项：这个睡仙功，体呼吸不宜多多做，否则越做越精神，睡不着我可不管而且，有人（可能万分之一吧）睡着睡着会感觉自己真的“浮云烟”，飘起来了，不要害怕，也不要心中暗喜，顺其自然，“它”（您的身体）会自动飘回您睡觉的地方。

功效：功效太多了，练者自知

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