百度莆田(百度莆田系医院 魏则西)干货满满
不是我们冷漠不关心，而是这次我们没有“百度和莆田系”可以开撕，没有外部的魔鬼，我们就是散沙。本书一生推！
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本期推荐《乌合之众》法国 古斯塔夫·勒庞
一本教你如何影响群体以及避免被影响的书贴一则在票圈看到的内容：“陈主任遇害，我和我非医疗的同学说起这个事，大家反应普遍无感，为什么魏则西的死带给全社会震动，而对医生的生死如此冷漠呢，因为他们都可能是下一个魏则西，但他们绝大多数不会成为医生
，人性，人心啊”这两天大家都听说了广东省人民医院称主任不幸遇害的事情，愿陈主任在天堂里安息，但此次事件的影响力比魏则西事件明显降低了很多，同样是涉及到生命和医疗的公众事件，为什么会相差这么多呢？真的是因为我们冷漠，我们不可能成为医生吗？。
要抓住矛盾的根源以下为理性分析，对事不对人1、魏则西事件是一个陌生病人因虚假广告和错误治疗而丧命；吃瓜群众利益相关：我们也可能因为虚假广告和错误治疗而得不到有效治疗2、陈主任事件是一个陌生大夫因医闹而遇害；。
吃瓜群众利益相关：医生会因为潜在威胁而罢工，学生会因为不光明的前景而放弃学医，医疗环境从此恶劣，可能我们再也得到不到好的医疗保障了事实上，可以看出陈主任事件的影响对我们更大我相信任何一个人都能预测到医闹的严重后果，也知道应该密切关注此类事件，以推动和谐医疗体系的建立，这是切实的在为我们自己着想。
但为什么我们冷漠而并不关心呢，为什么没有转发没有点击没有声讨呢？原因在于：在反对医闹的群体行为中，我们没有一个具体的魔鬼可以声讨而在魏则西事件中，我们有清晰的魔鬼——百度和莆田系可以声讨群体运动可以自发而没有领导，但是绝对不能没有魔鬼。
群体运动可以自发而没有领导，但是绝对不能没有魔鬼。
对魔鬼的批判打击是群体行为的根本内在动力在群体中每个个体是没有个性的，他们必须有一个外在的魔鬼调节他们的恐惧情绪，使他们团结起来，有的放矢，才能无坚不摧 魔鬼带给他们混乱的理由，群体喜欢混乱，因为混乱是群体运动的温床。
在群体运动中，我们获得了干下流勾当的权利 在社交网络上痛撕百度和莆田系医院，可以树立良好的个体形象，表达自己对祖国对未来对家人的无限关心，在百度和莆田系这个具体的魔鬼面前，我们得到了机会和大家一起开骂开撕说脏话，会带了前所未有正义感和快感，这些机会在平时是没有的。
相反，在医闹事件中，我们面对的是可能伤害医生的病人，也就是我们自己，这个“自己”的主体是不可以当成魔鬼来批判的因此这次我们不知道如何愉快的在社交网站中开撕了，我们也就无法制造混乱了不是我们冷漠，不是我们不能成为医生，而是这次我们没有“百度和莆田系”可以开撕，真正的原因在于我们没有外部的魔鬼来团结我们之后，我们就是散沙，更要命的是我们（病人）不可能愉快的撕我们自己。
大家可以想象，为什么前段时间流传很广的“女孩住店被骚扰”的帖子可以如此迅速的传播开来，因为被害者写的微博满足了撩动群体的所有特征，XX酒店陷入了人民战争的汪洋大海中大家可以想象，前段时间快播在审理时，为何遇到了如此大的难度，该事件的犯罪主体其实是全体人民（用户），而法院根本不能起诉人民而只能牵强的起诉快播公司。
大家还可以想象，从武王周朝开始，到各朝各代尤其是近代的太平天国等各种农民或世界各地的政治运动，引领者是如何虚构魔鬼来控制群众和民心的类似（LYH／CJ雾霾／希特勒／古巴／切格瓦拉）守静君在此强推古斯塔夫·勒庞《乌合之众》，这本书被誉为群体运动的圣经，知识就是力量，关键时刻，大家可以保护自己（乌鸦嘴），也可以让自己保持清醒。
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